أبو البراء
07-08-2009, 03:05 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على نبييه المجتبى ، وعلى آله وصحبه وبعد:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إليكم بعض من الألفاظ والأقوال المنهي عنها وأسأل الله بمنه وفضله أن يجعل جميع أعمالنا خالصة لوجهه الكريم وأن ينفع بها البلاد والعباد.
قول: خان الله من يخون:
هذا القول منكر يجب إنكاره ويخشى على قائله.
قول: الدين لله والوطن للجميع:
كلمة توجب الردة نسأل الله السلامة.
قول: الدين لب وقشور:
لأن القشور لا فائدة فيها والدين خير كله وفروعه وواجباته وسنته.
قول: فلان شكله غلط:
لأن فيه سخرية واعتراضًا على خلق الله.
قول: يعلم الله أني فعلت كذا:
لأنه إذا قالها والأمر خلاف ما قال اتهم الله بالجهل وقد تؤدي إلى الكفر.
قول: دفن في مثواه الأخير:
لأنه يتضمن إنكار البعث والقبر ليس هو مثواه الأخير.
قول: بالرفاهية والبنين:
للمتزوج: لأنها تهنئة أهل الجاهلية.
قول: الله يظلمك كما ظلمتني:
لأن فيها اتهامًا لله بالظلم تعالى الله عن ذلك.
قول: شاء القدر كذا:
لأن القدر أمر معنوي لا مشيئة له والله هو الذي يشاء سبحانه.
قول: لعنة الله على المرض:
لأن الله تعالى هو الذي قدر المرض من سبه فكأنه يسب الله تعالى.
قول: توكلنا على الله وعليك:
لأنه أشرك مع الله غيره فيما هو من خصائص الله.
قول: اليوبيل الفضي أو الذهبي:
لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير والاحتفال به(محرم).
قول: ما تشوف شر للمريض:
لأن فيه تعالي على الله والصحيح (لا بأس طهور إن شاء الله) .
قول: الله يسأل عن حالك:
لأنه ينسب الجهل إلى الله.
قول: عن الذي مات: ربنا افتكره:
لأن فيه نسبة النسيان إلى الله.
قول: المسلم للمسلم ليس عندك ملة ولا دين:
لأن في ذلك تكفيرًا للمسلم ومن كفر مسلمًا إما كان فيه أو رجعت عليه.
قول: المسلم لأخيه يا ملعون:
لأن اللعن هو الطرد والإبعاد من رحمة الله،
لقول الرسول صلى الله عليه وسلم حين لعنت امرأة من الأنصار ناقة فقال خذوا ما عليها ودعوها، فإنها ملعونة.
قول: لمن أصيب بمصيبة: ما يستاهل:
لأن فيه اعتراضًا على حكم الله واتهام الله بالظلم تعالى الله عن ذلك.
تسمية الأحكام الشرعية: عادات وتقاليد:
لأنها توهم أن الإسلام عادات وتقاليد ورثناها عن أسلافنا تقبل التغيير والتبديل.
مناداة الممرضة الكافرةبـ (سستر):
لأن معناها أخت والكافر ليس أخًا للمؤمن.
تسمية بعض الزهور: عباد الشمس:
لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار لا تعبد إلا الله.
وينتشر بين الناس جملة ألفاظ قد لا تستقيم لفظًا ومعنى، وقد تكون من الأمور التي جاء الشرع المطهر بالنهي عنها ومن هذه الألفاظ:
(الأجر على قدر المشقة):
فهذه العبارة من أقاويل الصوفية وهي غير مستقيمة على الإطلاق، وصوابها: (الأجر على قدر المنفعة)، أي: منفعة العمل وفائدته كما قرر ذلك شيخ الإسلام ابن تيميه وغيره.
(أطلس):
هذا لفظ شاع لدى المسلمين وانتشر، ولقن الطلاب منذ الصغر مطلقين له على (مجموعة الخرائط الجغرافية)، وأصل استعمال هذا المصطلح كان لأحد آلهة اليونان الذي يعتقدون أنه يحمل الأرض، هكذا في أساطيرهم، فهل لنا أن نهجر هذا المصطلح الفاسد لغة وشرعًا، ونأخذ بالأصيل (علوم الأرض).
(الله يظلمك):
في قول بعضهم: (تظلمني الله يظلمك)، هذا باطل محال على الله تعالى،
ولا يجوز نسبة الظلم إليه وهو تكذيب للقرآن:((وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا (49) )).سورة الكهف(49)
هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.............
من كتاب زاد المتقين
تقبل الله مني ومنكم صالح الأعمال
محبكم في الله/خالد عيضه
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على نبييه المجتبى ، وعلى آله وصحبه وبعد:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إليكم بعض من الألفاظ والأقوال المنهي عنها وأسأل الله بمنه وفضله أن يجعل جميع أعمالنا خالصة لوجهه الكريم وأن ينفع بها البلاد والعباد.
قول: خان الله من يخون:
هذا القول منكر يجب إنكاره ويخشى على قائله.
قول: الدين لله والوطن للجميع:
كلمة توجب الردة نسأل الله السلامة.
قول: الدين لب وقشور:
لأن القشور لا فائدة فيها والدين خير كله وفروعه وواجباته وسنته.
قول: فلان شكله غلط:
لأن فيه سخرية واعتراضًا على خلق الله.
قول: يعلم الله أني فعلت كذا:
لأنه إذا قالها والأمر خلاف ما قال اتهم الله بالجهل وقد تؤدي إلى الكفر.
قول: دفن في مثواه الأخير:
لأنه يتضمن إنكار البعث والقبر ليس هو مثواه الأخير.
قول: بالرفاهية والبنين:
للمتزوج: لأنها تهنئة أهل الجاهلية.
قول: الله يظلمك كما ظلمتني:
لأن فيها اتهامًا لله بالظلم تعالى الله عن ذلك.
قول: شاء القدر كذا:
لأن القدر أمر معنوي لا مشيئة له والله هو الذي يشاء سبحانه.
قول: لعنة الله على المرض:
لأن الله تعالى هو الذي قدر المرض من سبه فكأنه يسب الله تعالى.
قول: توكلنا على الله وعليك:
لأنه أشرك مع الله غيره فيما هو من خصائص الله.
قول: اليوبيل الفضي أو الذهبي:
لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير والاحتفال به(محرم).
قول: ما تشوف شر للمريض:
لأن فيه تعالي على الله والصحيح (لا بأس طهور إن شاء الله) .
قول: الله يسأل عن حالك:
لأنه ينسب الجهل إلى الله.
قول: عن الذي مات: ربنا افتكره:
لأن فيه نسبة النسيان إلى الله.
قول: المسلم للمسلم ليس عندك ملة ولا دين:
لأن في ذلك تكفيرًا للمسلم ومن كفر مسلمًا إما كان فيه أو رجعت عليه.
قول: المسلم لأخيه يا ملعون:
لأن اللعن هو الطرد والإبعاد من رحمة الله،
لقول الرسول صلى الله عليه وسلم حين لعنت امرأة من الأنصار ناقة فقال خذوا ما عليها ودعوها، فإنها ملعونة.
قول: لمن أصيب بمصيبة: ما يستاهل:
لأن فيه اعتراضًا على حكم الله واتهام الله بالظلم تعالى الله عن ذلك.
تسمية الأحكام الشرعية: عادات وتقاليد:
لأنها توهم أن الإسلام عادات وتقاليد ورثناها عن أسلافنا تقبل التغيير والتبديل.
مناداة الممرضة الكافرةبـ (سستر):
لأن معناها أخت والكافر ليس أخًا للمؤمن.
تسمية بعض الزهور: عباد الشمس:
لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار لا تعبد إلا الله.
وينتشر بين الناس جملة ألفاظ قد لا تستقيم لفظًا ومعنى، وقد تكون من الأمور التي جاء الشرع المطهر بالنهي عنها ومن هذه الألفاظ:
(الأجر على قدر المشقة):
فهذه العبارة من أقاويل الصوفية وهي غير مستقيمة على الإطلاق، وصوابها: (الأجر على قدر المنفعة)، أي: منفعة العمل وفائدته كما قرر ذلك شيخ الإسلام ابن تيميه وغيره.
(أطلس):
هذا لفظ شاع لدى المسلمين وانتشر، ولقن الطلاب منذ الصغر مطلقين له على (مجموعة الخرائط الجغرافية)، وأصل استعمال هذا المصطلح كان لأحد آلهة اليونان الذي يعتقدون أنه يحمل الأرض، هكذا في أساطيرهم، فهل لنا أن نهجر هذا المصطلح الفاسد لغة وشرعًا، ونأخذ بالأصيل (علوم الأرض).
(الله يظلمك):
في قول بعضهم: (تظلمني الله يظلمك)، هذا باطل محال على الله تعالى،
ولا يجوز نسبة الظلم إليه وهو تكذيب للقرآن:((وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا (49) )).سورة الكهف(49)
هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.............
من كتاب زاد المتقين
تقبل الله مني ومنكم صالح الأعمال
محبكم في الله/خالد عيضه